رَشيدى، على بن شمس الدين، عالم شافعى مصر در قرن دوازدهم، مشهور به خُضَرى يا خُضَيرى. او در ۱۱۲۴ در بندر رَشيد* زاده شد (جَبَرتى، ج ۱، ص ۴۲۱؛ بغدادى، هديه، ج ۱، ستون ۷۶۹). رشيدى نزد برخى از علماى آنجا ازجمله عبداللّه بن مرعى، محمدبن عمر زُهَيرى، محمد ادكاوى و يوسف قُشاشى به فراگيرى نحو، بلاغت، حديث و فقه پرداخت. آنگاه در ۱۱۴۳ به جامع الازهر رفت و از دروس استادان آنجا ازجمله محمد شمس الدين حفنى (متوفى ۱۱۸۱)، عطيه اَجهورى (متوفى ۱۱۹۰)، محمد سَجينى (متوفى ۱۱۵۷) و احمدبن سابق زَعبَلى (متوفى ۱۱۶۹) بهره برد. عبداللّه بن عمر شَبراوى (متوفى ۱۱۷۱) به او اجازه روايت كتب سته و مصطفى عزيزى (متوفى ۱۱۵۴) به او اجازه افتا و تدريس داد. رشيدى پس از سه سال به زادگاهش بازگشت. وى در آنجا ملازم شمس الدين غَوى، خطيب جامع المحلى بود و از او العُباب (از كتب مشهور نزد شافعيان، تأليف احمدبن عمر مُزَجَّد، متوفى ۹۳۰) را آموخت. وى از شلبى بُرُلُّسى، عبدالدائم بن احمد مالكى و احمدبن احمد وَنّى نيز اجازه گرفت. رشيدى در ۱۱۸۶ درگذشت (جبرتى، ج ۱، ص ۴۲۱ـ۴۲۳). آثار او عبارت اند از: شرح لَقْطَة العَجْلان و بَلّة الظمْآن تأليف بدرالدين ابوعبداللّه زركشى (متوفى ۷۹۴) در اصول فقه، حكمت و منطق؛ حاشيه اى بر شرح الاربعين النَوَوية تأليف سالم بن حسن شبشيرى (متوفى ۱۰۱۹) در حديث و غاية الطلب فى اثبات كفر من سبّالعربَ بغير سَببٍ (← همان، ج ۱، ص ۴۲۳؛ بغدادى، ايضاح، ج ۲، ستون ۱۳۹؛ همو، هديه، ج ۱، ستون ۷۶۹). در منابع از شخصى به نام خليل بن شمس الدين محمد يا خليل بن شمس الدين بن محمد خضرى رشيدى نيز نام برده اند كه سال وفات يكسان و نسب نامه اى مشابه با على بن شمس الدين رشيدى دارد. كتاب حديثىِ الدُّرَرُاليتيمة الكاملة المتعلقة بالشُّهورِ الثلاثة الفاضلة اثر خليل رشيدى است. نسخه هاى خطى اين كتاب در كتابخانه هاى الازهر و سلطنتى برلين[۱] موجود است و در هر دو، مؤلف كتاب خليل بن شمس الدين رشيدى، عالم قرن دوازدهم، معرفى شده است (← بروكلمان[۲] ، ج ۲، ص ۴۶۷؛ آلوارت[۳] ، ج ۷، ص ۷۲۹ـ۷۳۰؛ المكتبة الازهرية، ج ۳، ص ۶۸۴). بغدادى شرح لقطة العجلان و بلّة الظمآن و حاشيه بر شرح الاربعين النووية را يك بار اثر خليل رشيدى و بار ديگر از آثار على رشيدى برشمرده است (← ايضاح، ج ۱، ستون ۵۵ـ۵۶، ج ۲، ستون ۴۰۸؛ هديه، ج ۱، ستون ۳۵۵، ۷۶۹). زِرِكْلى اين دو كتاب را تأليف خليل بن محمد رشيدى دانسته (← ج ۲، ص ۳۲۳) و كحّاله دو رشيدى با نامهاى خليل و على معرفى كرده است، البته با سال وفات و آثار يكسان (← ج ۴، ص ۱۲۷، ج ۷، ص ۱۰۷ـ۱۰۸، ۱۹۹).
منابع : اسماعيل بغدادى، ايضاح المكنون، ج ۱ـ۲، در حاجى خليفه، ج ۳ـ۴؛ همو، هدية العارفين، ج ۱ـ۲، در همان، ج ۵ـ۶؛ عبدالرحمان جبرتى، تاريخ عجائب الآثار فى التراجم و الاخبار، بيروت : دارالجيل، ]بى تا.[؛ خيرالدين زِرِكْلى، الاعلام، بيروت ۱۹۸۰؛ عمررضا كحّاله، معجم المؤلفين، دمشق ۱۹۵۷ـ۱۹۶۱، چاپ افست بيروت ]بى تا.[؛ المكتبة الازهرية، فهرس الكتب الموجودة بالمكتبة الازهرية، قاهره ۱۳۶۴ـ۱۳۶۸/ ۱۹۴۵ـ۱۹۴۹؛
W. Ahlwardt, Verzeichniss der arabischen Handschriften der Königlichen Bibliothek zu Berlin, Berlin 1887-1899; Carl Brockelmann, Geschichte der arabischen Litterature, Leiden 1943-1949.
/ مريم حسينى آهق /